Ensayos y ediciones
por Jordi Pardo Pastor
Eduardo Gil
Bera, Baroja o el miedo, Península, Barcelona, 2001, 445 páginas
Jorge Luis
Borges, Arte poética, Crítica, Barcelona, 2001, 160 páginas
Rafael Cano Aguilar, Introducción al análisis
filológico, Castalia, Madrid, 2001, 208 páginas
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Novalis, Himnos a la noche. Cánticos espirituales, trad. y notas
Américo Ferrari y Fernando Montes, Círculo de Lectores, Barcelona, 2001, 201
páginas. Cumplidos
doscientos años de su muerte, Friederich von Hardenberg, conocido con el
pseudónimo de Novalis, está considerado el ‘Romántico’ por antonomasia, pese
a haber muerto antes de cumplir los treinta años: soñador cándido y
espiritual, dotado de una sensibilidad a flor de piel que le lleva a la
búsqueda de la belleza más extrema, y maldito por la muerte de su jovencísima
novia a los quince años. Mediante su denominado Texte zum Denke,
particular visión de Novalis sobre la escritura, va más allá de un mero
dibujo de sus representaciones poética, en ocasiones contradictorias, ora
cargadas de misticismo. Novalis es un poeta disciplinado, que se sustenta en
el pensamiento ilustrado, y que interpela a lo irracional, a la experiencia
personal del ser, del ‘yo’. Américo Ferrari, con esta nueva edición de los Himnos
a la noche y los Cánticos espirituales (que mejora sus anteriores
ediciones publicadas en Seix Barral –1975– y Pre-Textos –1995–), nos presenta
el programa poético que representaba los anhelos de este gran Romántico. En
cierto modo, los Himnos se hallan inspirados en las formas más
tradicionales del culto religioso: los versos y las palabras fluyen como una
configuración acústica de las ideas. Esta compilación de poemas es fruto de
la muerte de Sophie, proporcionándonos una nueva realidad palpable, que
trasciende de lo finito a lo infinito, simbolizado ello en la antítesis del
día y la noche. Los Cánticos junto con los Himno, representan
una meditada escritura que refleja un marcado fervor religioso y que se relacionan
entre ellos mediante densas metáforas lingüísticas. Leer a Novalis es
apreciar la libertad, el poder, el misticismo del gran Romanticismo alemán,
que con Novalis tiene al mejor exponente de sus preceptivas. Ciertamente,
siempre nos quedará la ‘flor azul’ de Novalis. |
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Eduardo Gil Bera, Baroja o el miedo, Península, Barcelona, 2001, 445
páginas. Bajo
el subtítulo, de regusto anglosajón, ‘Biografía no autorizada’, Eduardo Gil Bera
nos presenta una nueva visión de la vida de don Pío, que tiene la intención
de resultar provocativa y provocadora, aunque más bien resulta una visión ‘enfurruñada’.
Gil Bera reprocha en su biografía ¿hostil? que Baroja engañe en sus memorias,
el hecho de haber sacrificado todo para construir un personaje llamado
Baroja, y ser un cobarde. Para Gil Bera el miedo de Baroja se destila frente
a las mujeres y en los compromisos políticos, o mejor dicho, en la ausencia
de ellos. Del mismo modo, no falta el temor a la enfermedad e, incluso, a las
relaciones humanas. Las hostilidades de Gil Bera para con don Pío, sin embargo,
dan de lleno alguna que otra vez, aunque éstas resultan pocas. No obstante,
es de cierto mal gusto implicar al sobrino de Pío Barajo, Julio Caro Baroja, en
los disparates que también brotan de la pluma del autor de este Baroja y
el miedo. Con todo, es incluso preferible leer que los personajes de
Baroja se hallan sumisos al «desaliento previo a cualquier pericia» que
algunas de las cosas que nos narra del autor de La Busca o de sus
relaciones con el mundo exterior. De nuevo una ocasión perdida, puesto que
Gil Bera, aun y alcanzar una cierta soltura que aprende del caído, no da de sí
para escribir dicha biografía que subtitula, trivialmente, como de ‘no
autorizada’. En fin... Una biografía más en la historia literaria de Pío
Baroja, hombre que ha estado rodeado de ellas (como las de Miguel Pérez
Ferrero, Sebastián Juan Arbó y Luis Sánchez Granjel, los hermanos Caro
Baroja, y Domingo Benaudalla), pese a las pocas cosas que le sucedieron en su
vida. |
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Luis Vélez
de Guevara, La serrana de la Vera, introducción y notas de Piedad
Bolaños, Castalia, Madrid, 259, 2001, 340 páginas. Pilar
Bolaños, Doctora en Filología Española y profesora titular del Departamento
de Literatura Española de la Universidad de Sevilla, nos presenta esta nueva
edición de La serrana de la Vera de Luis Vélez de Guevara, obra que en
nuestro mercado editorial escasea en ediciones y estudios críticos. Este
nuevo estudio sobre Vélez de Guevara contribuye al panorama del momento sobre
la figura de este representante de nuestro Siglo de Oro español, coetáneo de
Lope de Vega, y que aún está más que para estudiar. Dicha comedia versa sobre
un tema que proviene de la tradición medieval y que permanece en la memoria
del pueblo: Gila es una auténtica mujer campesina que defiende su integridad
como fémina en la edad Barroca, mostrándonos, pues, todas las inquietudes que
la acongojan. No obstante, oprimida o no, Luis Vélez de Guevara nos muestra
una mujer que raya el límite de lo femenino y lo masculino, no cumpliendo,
pues, los cánones de su rol. Bolaños Donoso sigue para realizar su edición el
manuscrito de 1613 rubricado en Valladolid y que se conserva en la Biblioteca
Nacional de Madrid. Esta es una obra que plasma a la perfección las cláusulas
y particularidades de nuestro teatro español del Siglo de Oro, una joya que
debe recomendarse a todos aquellos aficionados a la buena Literatura y a
época tan versátil. |
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Jorge Luis
Borges, Arte poética, Crítica, Barcelona, 2001, 160 páginas. La editorial Crítica nos presenta aquí, en este Arte poética, un Borges no escrito: estamos frente a seis conferencias que giran en torno a la poesía y el arte poético y que fueron dictadas en la Universidad de Harvard en 1967. De esta suerte, las conferencias están vertidas en lengua inglesa, y se nos presentan magistralmente traducidas al castellano por Justo Navarro. En estas conversaciones con Borges se nos habla, mediante una perfectísima retórica, de lo más importante: de la Literatura, de lo leído, de lo escrito. Borges equipara en sus mientes la filosofía y la Literatura, ofreciéndonos un territorio del conocimiento humano que parte del Fedro platónico. Para Borges la lectura se transforma en un acto teológico, donde el anhelado ascensus del hombre hacia Dios se produce mediante la lectura, y ese Dios no es otro que el mundo literario. Así pues, la fascinación por la lectura trasciende como el único lugar sagrado para el ser humano. Todo se mezcla, todo se fusiona en este ideario borgiano que retrata la Literatura: la Historia de la filosofía, el Romanticismo de Novalis, las Sagradas Escrituras... todo ello superpuesto bajo el prisma de un avezado lector, que nos presenta una Literatura hecha de la escritura y de la reflexión epistemológica que de ella surge. |
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Rafael Cano Aguilar, Introducción al análisis filológico,
Castalia, Madrid, 2001, 208 páginas Rafael Cano Aguilar,
catedrático de Lengua Española en la Universidad de Sevilla, antiguo profesor
de la Universidad Complutense donde fue discípulo de Rafael Lapesa, director
de la revista Philologia Hispalensis en la misma Universidad de
Sevilla y Secretario de la Asociación de Historia de la Lengua nos presenta
su última obra, libro que por las empresas realizadas por su autor adquiere
un tono más que dogmático. Tomando como punto de partida el análisis lingüístico desde su perspectiva histórica, transmitido de profesor a alumno cuenta a partir de estos momentos, a partir de esta obra del profesor Cano, de una publicación que ayudará a todos aquellos que se arrimen a sus páginas. Dicho ensayo está dividido en siete apartados que versan desde una perspectiva de la Filología como herramienta o ciencia del texto basándose en la constitución histórica del quehacer filológico, pasando por los textos medievales (glosas, documentos notariales), poéticos, textos en prosa, la constitución del español clásico, hasta la constitución del Diccionario de Autoridades. Todos los apartados enumerados se analizan desde el punto de vista fónico, morfosintáctico, léxico... detallando los rasgos que caracterizan al español en cada momento de su evolución histórica. No obstante, Cano no se limita a presentarnos unos datos acumulables, sino que penetra en la estructura de cada uno de los textos mostrándonos toda la riqueza que cada uno de ellos contiene. En definitiva, un libro obligado para todos los universitarios y curiosos en el tema en general. |
